รายงานพิเศษสังคม

          ณ ดินแดนปลายด้ามขวานมีพี่น้องไทยมุสลิมเป็นประชากรส่วนใหญ่ ใช้ภาษามลายูเป็นภาษาหลักในการสื่อสาร และมีวัฒนธรรม ประเพณี ตลอดจนวิถีชีวิตเป็นอัตลักษณ์ของตนเอง

          นับตั้งแต่เกิดสถานการณ์ความไม่สงบขึ้นกว่าครึ่งทศวรรษที่ผ่านมา มีเจ้าหน้าที่ทหารและตำรวจจากภูมิภาคอื่นถูกส่งลงมาปฏิบัติหน้าที่ในดินแดน แห่งนี้จำนวนมาก ความเข้าใจและการปฏิบัติอย่างให้เกียรติ เคารพต่อวัฒนธรรมและวิถีชีวิตที่แตกต่างอย่างจริงใจจึงเป็นสิ่งสำคัญ

          เพราะเมื่อความไว้วางใจเกิด ความร่วมมือจากชาวบ้านก็จะตามมา...

          สถานการณ์ความไม่สงบในจังหวัดชายแดนภาคใต้ และกฎหมายพิเศษอีกหลากหลายฉบับที่ใช้บังคับทับซ้อนกันในดินแดนแห่งนี้ ทำให้มีหลากหลายเรื่องราวที่ไม่น่าจะเกิดขึ้น กลับกลายเป็นความจริงที่มิอาจปฏิเสธ

          เกือบ 6 ปีของปัญหาไฟใต้ และกว่า 4 ปีของการประกาศสถานการณ์ฉุกเฉิน เรามีคนที่ต้องสูญสิ้นอิสรภาพเพราะถูกจับกุมในฐานะ “ผู้ต้องหาคดีความมั่นคง” และถูกคุมขังอยู่ในเรือนจำสามจังหวัดชายแดนภาคใต้ และเรือนจำจังหวัดสงขลาถึง 548 ราย (ข้อมูลถึงสิ้นเดือน ส.ค.2552)

          การได้มีโอกาสเดินทางไปประกอบพิธีฮัจญ์สัก ครั้งหนึ่งในชีวิต เป็นยอดปรารถนาของมุสลิมทุกคน ไม่เว้นพี่น้องมุสลิมในสามจังหวัดชายแดนภาคใต้

          การประกอบพิธีฮัจญ์ คือการเดินทางไปปฏิบัติศาสนกิจที่นครมักกะฮ์ ประเทศซาอุดิอาระเบีย ในเดือนซุลฮิจญะห์ ซึ่งศาสนกิจข้อนี้เป็นหน้าที่สำหรับมุสลิมทั้งชายและหญิงทุกคนที่มีความ สามารถและความพร้อมด้านร่างกาย ทุนทรัพย์ และการเดินทาง

          แต่อุปสรรคที่ทำให้โอกาสของการไปฮัจญ์เป็นแค่ฝันของใครหลายๆ คน ก็คือเรื่อง "ทุนทรัพย์" เพราะค่าใช้จ่ายในการเดินทางสูงมาก บางคนถึงกับต้องเก็บหอมรอมริบกันค่อนชีวิตกว่าจะได้ไปสมใจ

        ในวันที่ผู้คนต่างมุ่งหน้ากันไปยังมัสยิดราคาแพงหลายล้านบาทในกัมปง หรือชุมชนของตน เพื่อละหมาดอิฎิ้ลฟิตริ เพื่อเป็นการเฉลิมฉลองหลังจากเสร็จสิ้นเดือนรอมฎอน อันประเสริฐ แต่มีคนกลุ่มใหญ่นับพันคน ต่างมุ่งหน้าไปที่เนินดิน ที่ล้อมรอบไปด้วยนาข้าวเขียวขจี ในสภาพที่พื้นดินยังเปียกชื้นด้วยกับน้ำฝนเมื่อช่วงข้ามคืนที่ผ่านมา เพื่อไปร่วมเฉลิมฉลองอิฎิ้ลฟิตริกัน ณ ที่ละหมาด ตามแนวทางของท่านนบีมูฮัมหมัดศ็อลลั๊ลลอฮุอลัยฮิวะซัลลัม

        “พี่น้องมากันที่นี่ มีปริมาณมากขึ้นทุกปี” อิหม่าม การีม อิหม่ามประจำมัสยิดอะฮ์มาดียะตุซซอลีฮาต กล่าวในรายการวิทยุอิสลามอินไทยแลนด์

       เสียงอะซาน "อัลลอฮุอักบัร" ดังก้องท่ามกลางความเสียหายจากสงครามในค่ายผู้ลี้ภัย Gabalyia ทางตอนใต้ของกาซา และในไม่ช้าผู้ศรัทธาก็มารวมตัวกันจากทั่วสารทิศ
 
       แต่แทนที่จะปฏิบัติละหมาดตะรอวิห์(อิบาดะห์พิเศษในยามค่ำคืน ของรอมฏอนเดือนแห่งคัมภีร์และการถือศีลอด)ภายในมัสยิดหลังเดิมอันสวยงามของ พวกเขา แต่กลับต้องละหมาดสถานที่ที่ถูกสร้างขึ้นใหม่แทนมัสยิดหลังเก่า ซึ่งกำแพงทำด้วยพลาสติกและหลังคาทำด้วยใบจากต้นปาล์ม
 
       "เราต้องสร้างมัสยิดอีกครั้งด้วยพลาสติกและไนลอนเพื่อรองรับผู้ละหมาด" มูฮัมหมัด บดัร ชายหนุ่มชาวกาซาบอกกับผู้สื่อข่าว
 

          เหตุการณ์ร้ายเมื่อค่ำคืนวันเสาร์ที่ 22 ส.ค.2552 หรือเกือบ 1 สัปดาห์ที่ผ่านมา ที่ชุดอาสาสมัครทหารพรานยิงกลุ่มวัยรุ่นและประชาชนที่บ้านปาตาบาระ หมู่ 1 ต.ปะเสยะวอ อ.สายบุรี จ.ปัตตานี ขณะขอเข้าตรวจค้นกลุ่มวัยรุ่นที่อ้างว่ากำลังเสพยาเสพติดบริเวณชายหาดริม ทะเล จนเป็นเหตุให้มีผู้ได้รับบาดเจ็บ 3 ราย และสร้างความไม่พอใจให้กับชาวบ้าน ถึงกับรวมตัวกันนับร้อยคนมาล้อมกรอบอาสาสมัครทหารพรานนั้น

          หลังจากที่ “ทีมข่าวอิศรา” นำเสนอสกู๊ปพิเศษเรื่อง "เปิดโครงสร้างองค์กรใหม่ดับไฟใต้ รัฐบาลดันกฎหมายเข้าสภาสมัยประชุมนี้” ไปเมื่อวันอังคารที่ 11 ส.ค.2552 ถัดจากนั้นอีก 7 วัน คือวันอังคารที่ 18 ส.ค.ที่ผ่านมา นายถาวร เสนเนียม รัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงมหาดไทย ก็เสนอร่างพระราชบัญญัติ (พ.ร.บ.) การบริหารราชการจังหวัดชายแดนภาคใต้ พ.ศ....ให้คณะรัฐมนตรี (ครม.) ให้ความเห็นชอบ

          ข่าวลือที่เล่ากันปากต่อปาก และข่าวสารที่ว่อนอยู่ในอินเตอร์เน็ตตั้งแต่เมื่อคืนวันที่ 22 ส.ค.ที่ผ่านมา ซึ่งระบุว่าเกิดเหตุการณ์ตึงเครียดขึ้นที่ ต.ปะเสยะวอ อ.สายบุรี จ.ปัตตานี เมื่อทหารพรานก่อเหตุยิงชาวบ้านในยามวิกาลจนได้รับบาดเจ็บถึง 3 ราย ทำให้ชาวบ้านอีกนับร้อยฮือล้อมกรอบเจ้าหน้าที่เอาไว้ แต่คำชี้แจงจากหน่วยงานด้านความมั่นคงในพื้นที่กลับตรงกันข้ามแทบจะสิ้นเชิง นั้น ทำให้ "ทีมข่าวอิศรา" เดินหน้ารวบรวมข้อมูลจากทุกฝ่าย...เพื่อพิสูจน์ความจริง!

            เกิดฟิตนะห์หรือที่ภาษาไทยเรียกว่าความสับสนวุ่นวาย (หรือบางทีก็หมายถึงความขัดแย้งก็ได้) ขึ้นในฆ็อซซะห์ หรือที่คนไทยเรียกว่าฉนวนกาซ่าซึ่งอยู่ภายในการปกครองของรัฐบาลฮามาส เมื่อวันที่ 14 สิงหาคม ที่ผ่านมา มีกลุ่มติดอาวุธกลุ่มหนึ่งที่เรียกตัวเองว่า "ญุนดฺอันศอรุลลอฮฺ" หรือ "ทหารของผู้สนับสนันอัลลอฮฺ" ได้สถาปนา "อิมาเราะห์อิสลามิยะห์" หรือ "รัฐอิสลาม" ในฉนวนกาซ่าโดยประกาศจะใช้ชาริอะห์(กฎหมายอิสลาม) ในการปกครองและกล่าวโจมตีรัฐบาลฮามาสอย่างรุนแรงว่าเป็นรัฐบาลกุโฟรฺพร้อม กับเรียกร้องให้ประชาชนให้สัตยาบันต่อผู้นำของรัฐใหม่นี้ที่ชื่อเชคอับดุลลา ฏีฟ มูซาและเรียกร้องให้ประชาชนต่อต้านรัฐบาลฮามาส ซึ่งการประกาศนี้ถือเป็นการประกาศก